|
Заповедник Баниас красив бурными водами ручья и обрамляющей их буйной растительностью.
Национальный парк Баниас — древний город у горы Хермон (северное подножие Голанской возвышенности) у истоков Иордана.
Из большой пещеры, полуразрушенной землетрясением, вытекает ручей Баниас — самый большой из трёх истоков Иордана. Эту речку называют ещё Хермон, потому что она берет начало у подножия горы Хермон.
В древние времена считалось, что невозможно измерить протяженность пещеры, и поэтому люди полагали, что её продолжение — в восточном Заиорданье.
Легенда повествует, что Моисей, которому не дано было войти в Землю обетованную, просил Господа, чтобы Он дал ему пройти хотя бы через эту пещеру.
История
Видимо, город был основан в IV—III вв. до н. э.
Паниас попал во владения Птолемеев, преемников Александра Македонского, правивших в Египте.
В 200 г. до н. э. Паниас упоминается историками в той связи, что там происходил знаменитый бой между Птолемеями и их вечными противниками Селевкидами, тоже преемниками Александра Македонского, правившими в Сирии.
Когда римляне захватили Иудею, император Август подарил Паниас своему другу Ироду Великому, и тот возле пещеры с каменными нишами выстроил святилище в честь Августа.
Сын Ирода Филипп получил в наследство Голаны, Башан и Паниас. Он то и превратил Паниас в столицу округа.
В знак благодарности римским покровителям он переименовал Паниас в Кесарию. Но, чтоб не возникла путаница с другими Кесариями, скромно добавил «Филиппа».
Кесария Филиппова упоминается в Новом Завете:
«Пришед же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?»
(Мф.16:13)
Правитель Ирод Агриппа, находившийся под римской властью, переименовал Кесарию Филиппову в Нерониас в честь императора Нерона. Это название продержалось до конца II в.
После разрушения Второго Храма в Паниас прибыл Тит с армией победителей:
«<...> Надолго остановившись там (в Паниасе), устраивал многочисленные зрелища; и многие из пленников были погублены там; одни — будучи отданы на растерзание зверям, другие — по принуждению сражаясь друг с другом толпами»
(И. Флавий, Иудейская война, кн. УП, гл.2, § 1).
В городе были две еврейские общины: одна — так называемая вавилонская, а другая — караимская. У каждой был свой суд.
Из рукописей Каирской генизы известно, что евреи называли часть города, где они жили, «Мединат Дан» (страна Дана). Они находились в полной уверенности, что живут в библейском Дане. Видимо, путаница произошла из-за того, что они не могли себе даже представить, что от древнего Дана осталась крошечная деревушка.
С приходом мусульман впервые утверждается название Баниас (вместо «п» мусульмане произносили «б»). Согласно описаниям арабского географа, по богатству и уровню жизни город соперничал даже с Дамаском.
Еврейская община существовала здесь до XI в.
За несколько лет до прихода крестоносцев в Баниасе начались еврейские мессианские брожения: один из проповедников призывал покинуть город, «ибо через несколько лет Господь соберет свой народ в Иерусалиме».
Но убежали евреи из Баниаса из-за приближающейся армии крестоносцев. Крестоносцам не пришлось сражаться за Паниас. Ворота города им открыл тогдашний мусульманский правитель.
Затем арабы отбили Баниас у крестоносцев. А ещё через 8 лет крестоносцы вернули себе Баниас после тяжелой битвы.
Город захватывали то туркмены, то крестоносцы, то правители Дамаска.
В 1164 г., после многочисленных атак, Баниас перешёл в руки мамлюков.
Потеря Баниаса оказалась роковой для крестоносцев. Иерусалимский патриарх писал:
«Потерян ключ, врата и защита для всего Иерусалимского королевства».
Неоднократные попытки крестоносцев вернуть себе город не увенчались успехом.
В 1260 г. пришедшие в Палестину монголы захватили Баниас, но тоже всего на несколько месяцев, после чего мамлюки вернулись в Баниас. Город продолжал играть важную роль в империи мамлюков.
В XVI в. во время турецких завоеваний город пришёл в упадок. Его жители разбрелись кто куда, и с годами заброшенные дома заселили пастухи, но и они жили в них только в сезон дождей.
В новое время, когда Баниас оказался на территории Сирии, сирийские солдаты использовали его в качестве наблюдательного пункта. Отсюда хорошо просматривались киббуцы Дан и Дафна, долина Хула.
В Шестидневную войну ЦАХАЛ, пройдя через Баниас на Хермон и Голаны, отвоевала Баниас.
Теперь на месте этого древнего города расположен один из красивейших заповедников.
Заповедник
На протяжении 3,5 км ручей «теряет» 190 м в высоту. По дороге образуется водопад Баниас — один из красивейший и мощнейших водопадов в Израиле.
Через 9 км ручей Баниас встречается с ручьём Дан и они объединяются в реку Иордан.
Рядом с ручьём поднимается ступенчатая дорожка к пещере Баниас. Возле пещеры — развалины храма бога Пана (Фана), от имени которого произошло ещё одно название ручья — Паниас (Фаниас), в арабском произношении — Баниас.
В заповеднике существует несколько коротких и один длинный маршрут. Все они ведут к водопадам.
Длинный маршрут рассчитан на 90 мин, но по дороге можно подкрепиться друзской питой с лабане.
Для тех, кто желает сократить путь можно проехать и зайти с тем же билетом на водопад. На всей территории заповедника запрещено заходить в воду и купаться.
|