|
История Храмовой горы начинается с царя Давида, который выкупил здесь землю и построил жертвенник Богу.
Храмовая гора или Харам Аш-Шариф —холм в юго-восточной части Старого города, священное место для иудаизма, ислама и христианства.
Храмовая гора отождествляется с горой Мориа (ивр. מוריה), на которой Бог указал Аврааму принести в жертву своего сына, Исаака.
Именно на этом месте стоял Храм Соломона, а позднее и Второй Храм, разрушенный римлянами.
Здесь находятся святыни ислама: Аль-Акса и Купол Скалы.
История Храмовой горы
Первый Храм на Храмовой горе был построен в 960 г. до н.э. в период правления царя Соломона. В 586 г. до н. э. Первый Храм был разрушен войсками вавилонского царя Навуходоносора, захватившим Иудею.
После возвращения евреев в Иерусалим из вавилонского пленения в 515 г. до н. э. на Храмовой горе был построен Второй Храм. Расцвет Храма приходится на годы правления царя Ирода Великого и его наследников, вплоть до Иудейской войны.
В 70 г. Храм был разрушен римскими войсками императора Тита.
В 130 г. император Адриан повелел воздвигнуть на Храмовой горе языческое святилище Юпитеру, а на месте алтаря — конную статуя самого Адриана.
Это стало поводом для начала еврейского восстания (Восстание Бар-Кохбы). Восставшие соорудили на Храмовой горе временный Храм, в котором возобновились жертвоприношения. Восстание вскоре было подавлено, и в период II — VI вв. Храмовая гора пребывала в запустении.
После захвата Палестины арабами в 638 г. на Храмовой горе были построены две мечети. Крестоносцы в 1099 г. превратили мечети в храмы: Купол скалы стал Храмом Господним (Templum Domini), а Аль-Акса — храмом Святого Соломона (Templum Solomonis). В 1187 г. крестоносцы вынуждены были оставить Храмовую гору и Иерусалим под напором войск Салах эд-Дин Аль-Айюби.
В 1291 г. Храмовая гора перешла к мамлюкам, которые в конце XIII в. свергли египетскую династию Айюбидов.
В периоды мамлюкского, османского и британского правления евреи на Храмовую гору не допускались. Британская администрация ввела специальный орган по попечительству над святыми местами ислама на Храмовой горе, который получил бесконтрольную власть над всей территорией Храмовой горы.
По окончании Войны за Независимость Иордания сохранило это положение, евреи не допускались не только на Храмовую гору, но и к Стене Плача. Во время Шестидневной войны, израильские десантники взяли контроль над Храмовой горой. На Храмовую гору был открыт доступ всем желающим.
В настоящее время на Храмовой горе расположен Харам аш-Шариф с мусульманскими святынями — Аль-Акса и Куббат ас-Сахра, возведенными на месте Иерусалимского храма. Современный вид Харам аш-Шариф сформировался в османский период (XVI в.) и представляет собой просторную почти прямоугольную площадь, возвышающуюся над Старым городом. Со всех сторон Харам аш-Шариф обнесён высокими стенами. Длина северной 321 м, восточной- 497, южной 238 м и западной — 490 м.
Стены и ворота Храмовой горы
В стенах, окружающих Храмовую гору, 11 ворот:
В западной стене:
- Ворота Цепи (араб. «Баб Ас-Сильсиля», ивр. «Шаар Ха-Шальшелет») или Ворота Мира (араб. «Баб ас-Салям», ивр. «Шаар Ха-Шалом»)
- Мавританские ворота (араб. «Баб Аль-Магариба», ивр. «Шаар Ха-Маарбаим»)
- Банные или Ворота Очищения (араб. «Баб Аль-Матхара», ивр. «Шаар Ха-Мирхац»)
- Хлопковые (араб. «Баб Аль-Каттанин», дословно, ворота торговцев хлопка, иврю «Шаар Сохрей Кутна»)
- Железные (араб. « Баб Аль-Хадид», ивр. «Шаар Ха-Барзель»)
- Ворота Надзирателя или Тюремные ворота (араб. «Баб Ан-Назир», ивр. «Шаар Ха Машиах»)
- Ворота семьи Ганим (араб. «Баб Аль-Гаваним», ивр. «Шаар Бней Ганим»)
В северной стене:
- Темные ворота ( араб. « Баб Аль-Атим») или Ворота Фейсала — короля Ирака, поднявшегося на Храмовую гору в 1931 г.
- Ворота Отпущения грехов (араб. «Баб Аль-Хетта», ивр. «Шаар Ха-Слиха»)
- Ворота Колен Израилевых (араб. «Баб Аль-Асбат», ивр. «Шаар Ха Шватим»)
В восточной стене:
В южной стене:
|