|
Край лесов и озер, флагман экотуризма Мексики. Крайне рекомендуется к посещению в декабре, когда сюда прилетают на зимовку из США и Канады бабочки-«монархи». Впрочем, в Мичоакане есть все: и колониальная старина, и древние пирамиды, и даже океанские пляжи. Правда, последние довольно дикие, без пятизвездного пафоса. Но он здесь лишний — Мичоакан ведь флагман ЭКО, а не ЭГОтуризма! Мичоакан разнообразен природой. Центральная часть штата временами напоминает Сибирь или Скандинавию — сосновые леса, деревянные дома с крылечками (здешние называются «трохее»), масса озер и рек с множеством рыбы. Собственно, в буквальном переводе «мичоакан» означает «место, где ловят рыбу». Только вот здешняя зима равняется сибирско-скандинавскому лету. Север штата занимает унылая полустепная местность с болотами и озерами, заросшими камышом. На юге же горы, склоны которых покрыты уже субтропическими и тропическими растениями, за которыми уже чистейшие тропики с кокосовыми пальмами на берегу Тихого океана.
Основу мичоаканской кухни составляет, понятное дело, рыба (морская, озерная и речная). В ходу также бобы и «корундас» (треугольные тамалес без начинки). Много растет разных фруктов, как умеренных, так и тропических широт. Региональная спецфишка — горячая полукаша-полусуп «атолес» на основе кукурузы со всякими фруктово-ягодными добавками. Известен штат и своим мороженым со свежей клубникой — во многих других регионах страны оно называется «мичоакана». Мичоакан интересен и в плане этнотуризма — это страна индейцев - «пурепеча», которых испанцы назвали тарасками. Они создали достаточно продвинутую цивилизацию — многие нынешние деревни и городки имеют доиспанское происхождение. Язык пурепеча непохож на ацтекский «науатль», слова у них более заковыристые и, по чисто субъективному ощущения, какие-то даже полинезийские. И музыка у них атональная. Короче, народец оригинальный и экзотический. Чичимеки, жившие к северу от тарас-ков (в нынешних штатах Керетаро и Гуанахуато), платили им дань. А сами тараски ни в какую не хотели подчиняться империи ацтеков. И так и не подчинились. Хотя не отличались особой воинственностью и всегда играли как бы от обороны.
Когда в 1526 году в Мичоакан прибыли испанцы, то тараски встретили их приветливо. Пятью годами раньше они отказали ацтекам в поддержке, когда те в критический момент сражения заТеночтитлан при-слали гонца. Но тараскам не повезло. Во главе испанского войска стоял некто Нуньо Гусман, посланный Кортесом покорять запад Мексики. Этого деятеля часто называют «Гиммлером» конкисты (что несколько забавно, поскольку он был крещеным евреем, который не захотел покинуть Испанию в конце XV века вместе с единоверцами и предпочел перекраситься в католичество). Вождь тарасков Кальцонцин вышел к испанцам с миром по принципу «враг моего врага — мой друг». Но Гусману нужно было серебро и нужно было «набирать очки» в глазах мадридского начальства. И в надежде выяснить, где находится серебро (которого тут в помине не было), Гусман подверг Кальцонцина жестоким пыткам, а потом заживо сжег. А гусмановское воинство пустилось во все тяжкие — грабеж, убийства и изнасилования пурепечек. Однако Гусман своей алчностью и жестокостью достал даже испанцев. Его деятельность была признана политической ошибкой, после чего он был арестован и умер в мадридской тюрьме. Тараски к тому времени боязливо попрятались по глухим озерным углам. И в 1532 году разгребать косяки Гусмана прибыл великий гуманист-христианин Васко де Ки-рога. Он приехал уже почтенным стариком и весьма впечатленным только что увидевшей свет книгой утописта Томаса Мора. Надо отдать должное Кироге, он начал активно воплощать идеи Мора в действие. Он обучил аборигенов и гитары делать, и ткать, и в медных делах советчиком был, и перед колониальными властями заступался. Этим всем он заслужил всетараскскую любовь. Игра на контрасте с Гусманом дала прекрасные результаты — тараски даже помогали потом испанцам обращать в христианство чичимеков. Как и положено святому старцу, умер Кирога в преклонном возрасте. Сейчас в Мичоакане живет 4 млн человек. Из них чистых тарасков около 100 тысяч человек, но они цепко держатся за свои старые традиции. Среди этих традиций важнейшее место занимают ремесла. И поэтому Мичоакан еще и сфера эстетического ШОП-туризма.
|
|